这世间万法之中，只有这命学之道最为玄奥，罗开好奇的向叶秋问道“你是如何知道我与那心鉴仙子有双休之缘，其中莫不是有什么联系？”
叶秋故作深沉的道“所谓道可道，非常道，其中的玄机就不足以为外人道了，总之你要相信我，这万里姻缘一线牵，我就是那根线，可以促成你们的好事。”
罗开大感好笑，却是摆手道“可别，既然是缘分天注定，那么一切随缘就好，而且即便真的有这段缘分，也要看我愿不愿意才行。”
叶秋一楞，罗开这段话实在有些相悖，既然缘分是天注定，命运总会推动促成这件事情，你不愿意又有何用，但仔细一想，这句话又似乎蕴含着一种奇妙的“道理”，哪怕是天注定的东西，实则也要看人心变化。
如果这“天”是一个庞大复杂的运行程序，一切的一切都是按照既定的程序运行，此即为命运，也是天地意志。
而大道五十，天衍四九，人遁其一，这里的人并非特指人类，而是一种自由意志，人心最不可测，它很难彻底贯彻天地意志来执行，由此就产生了变数。
天道能够管控一切，却唯独控制不了人心。
叶秋深研数术，又常听祖师讲道，已经颇具道心，此刻听了罗开随便一语，居然隐隐有种顿悟之感，他再次感觉罗开的不凡，一个人的修为必定是伴随着对道的领悟而增长，能够随口说出天地至理的人岂是一般。
叶秋整个人的态度都变得谦卑起来，一些玄门奥秘也向罗开吐露，低声道“其实姻缘之事并不复杂，咱们每个人的一生大概会有那么几条命运主线，用我们天界话语来说，就是福、禄、寿。
也可以简单的用凡间话语概括一些，也就是财运，官运，桃花运等，这姻缘归于桃花运，你前生结缘太多，此生注定命犯桃花，可不止会有心鉴一个哦。”
罗开没在意叶秋后面的调侃之语，心头一动，沉思着道“也就是说此生之缘皆由前世注定？”
“嗯，万事万物皆是因缘际会，我们易学之术实则也是在试图窥探世间中的过去，寻找冥冥之中的因果联系。”
罗开心底陷入沉思，他如今已经尽数回溯出前生记忆，但前生的更前生是什么却是无从得知了。
轮回之数可不仅仅只是前世今生，更往前可能还有无数个前世。
他的前世是地狱刑卒，而地狱刑卒的本质实则是地狱道恶鬼，地狱道恶鬼的形成，通常来说是由于生前罪孽深重，亦或者饱含极大的怨念或执念，以至于死不瞑目，需要下放进地狱道来洗刷执念。
那前生的自己因何而死，为何会沦为地狱恶鬼呢？
这一路上，罗开与叶秋相谈甚欢，罗开自不用说，知识与智慧都已累积到了一个地步，小叶秋则出身玄门，家学渊源，说起其那冥冥之中的命数之道，让罗开也有茅塞顿开之感。
佛门对于命数之说，可以用四个字来概括，即“缘起性空”，世界上没有独存性的事物，也没有长驻不变的事物，一切都是因缘和合所生起。
所谓“性空”，是说世间上的事事物物，一切有为法非凭空而有，不能单独存在，必须依靠种种因缘条件和合才能成立，一旦组成的因缘散失，事物本身也就归于乌有。
这种理念类似于能量守恒定律，无论是人、动物、植物还是自然现象，它们都没有独立存在的实体，没有实相，都是由各种因缘所构成的。
因此，空性也是一种不生不灭的存在，正是由于空性的存在，才使得一切事物都可以互相转化、互相作用，但总能量始终保持不变。
可以用佛经中的一句话来概括，世间的一切都为诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减！
叶秋所学的命理之道，关键就在于窥见了那无形物质，而又无处不在的“缘”。
这种“缘”形似一张由无数量子纠缠组合而成的大网，两个人一旦产生了因，那么无论相隔多少个千秋百代，多少个生生世世，多少个时空，也总会有相逢际遇的一天。
他就是看到了罗开身上的这张“缘”网之中的因缘线，而这跟因缘线恰恰跟早年遇到的那心鉴仙子相合，因而判断罗开此生会与心鉴仙子有双休之缘。
听到了这里，罗开也心生好奇，他现在对于女色已经看的很淡，但却十分好奇自己为什么会与心鉴结缘，或者通过这个就能再次回溯出更前生的记忆。
所谓修前世，其实就是要回溯那千世百代的前生记忆，因为里面蕴含着大道之源。
或许自己应该去见见这位心鉴仙子，如果两人真的因为前世之缘而生起，或许自己能够回想起什么来。
……
天马虽然可以飞，但速度并不快，大概也就每小时七八十公里，而且还需要落地经常休息，到了第二天的时候，才看到了此行的目的地，叠嶂岭。
叠嶂岭极似一个掩藏在地表上的巨大蜂巢，无数孔洞呈规律的分部着，那妖龙就