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第220章 影射(1 / 2)

听到司空图问新戏的名字,李存勖倒是早有准备。

本郎君又不是忽发奇想。

“在下之意,这个戏,既然要吸引人来看,那么就该有些神秘色彩,也显示出天命在唐,朱贼逆天必亡。”

几个大唐遗老遗少听了这话,舒服的不得了,连连称是。

“所以,题目叫《天王佑晋》。嗯,本来想说佑唐,可是谁都知道,大唐已经过去,现在代表大唐的,就是晋国。佑晋,就是佑唐啊。”

这个神逻辑,显然不能打动这几位才子。在他们看来,大唐还有复兴之日,而晋国只是大唐的一个藩镇。晋是晋,唐是唐,无法混淆。

司空图摇摇头,手抚长髯想了个妥协方案:干脆不说“佑”谁,省得无谓争端。

“老夫冒昧,可否请郎君把名字改成《天王破夹寨》?如此一来,既说明了潞州大捷,也仍然有着神秘色彩。”

李存勖并没有坚持。毕竟人家才是大拿,不同意这个“晋”字,那就算了吧。

司空图忽然笑起来。

“老夫虽然用了‘天王’两字,却未闻此天王之来历,还望郎君教我。”

李存勖真是感动了。就人家这一把胡子的大诗人,居然还要自己来“教”!赶紧把自己所知,有多少说多少。

“司空先生,据在下所知,毗沙天王,即乃毗沙国的国君。却因战败而立誓,称愿为地狱之主。佛祖垂怜,遂许他主管地狱。”

韩偓差点笑得喷饭。

“原来竟是阎罗王?”

郑珪也凑趣说:“若是请得阎王助阵,自然朱贼来多少死多少,何等清爽。”

几人哈哈大笑起来。

司空图却严肃而且冷静。

“郎君凡是有关毗沙天王诸多来历,不妨一一说来。老夫虽然年迈,然而朝闻道夕死可矣,人生在世,每天都该多些见识,方不愧人生嘛。”

韩偓和郑珪等人闻言都顿时肃然起敬,连忙静听李存勖介绍天王。

“据说,佛祖却给了毗沙王一个法旨,内称未来世,必有邪见王毁坏佛法,那时便要毗沙王离开地狱,出来护持佛法。”

卢汝弼击掌。

“原来现在就是未来世,朱贼就是邪见王!”

老师在座,他一直不敢率先开口,此时听得兴起,竟然忘了规矩。连忙去看老师,却见老师也在掀髯大笑。

“故天下事,正是因果循环耳!原来今日之朱贼,却是佛祖早已明察啊。”

郑珪忙说:“如此说来,这影射之事,务要写的明白,让人看了戏,就知道邪见王就是朱贼!”

不愧是郑相的侄子,受郑綮的影响,他对戏剧影响社会这个问题也特别敏感。

韩偓沉吟道:“朱贼弑君篡国,毁坏国法,其阴狠歹毒,却又超过邪见王多矣。只是如何把他两个合二为一?”

司空图笑道:“只要说是邪见王修了夹寨围困潞州,毗沙天王破夹寨拯救满城军民,不就都合二为一了吗?”

郑珪鼓掌大笑。

“好好好,表圣先生此说,最是高明不过!”

韩偓也点头微笑。

“表圣先生真是深知大俗大雅,深入浅出之理。我也觉得,如此写来,最是畅快。”

司空图指了指李存勖。

“且听李郎君是否还有天王的故事?”

李存勖听几位博学鸿儒三言两语就定下了故事主干,自然是钦佩不已。

“哦,还有,就是天宝元年,西蕃、康居等国兴兵犯境,玄宗皇上请来高僧请不空三藏,做法事祈求毗沙门天王护持。果然感得天王神兵现身西北云雾之中,鼓角喧天,番兵惊骇,不战而逃。佛门弟子欣喜,遂将此事写成《仁王护国经》,成为佛门经典。”

司空图微微颔首。

“如此说来,这天王乃我朝保护神啊。连玄宗皇帝尚且礼敬,足见真是神通广大。今日咱们想兴复大唐,自然该多多弘扬天王事迹。”

郑珪甚是性急,抹抹嘴站起身说道:“既然如此,咱们何不赶紧动笔?愚意是各写一部,之后三合一,优者留,不合者弃。如何?”

司空图与韩偓,都是文人性子,虽然性宽迟缓,但说到比试文笔,自然不甘落后,两人都点头称是。

李存勖心中大喜,连忙说道:“在下这就去安排梨园,待他们排练好了,请父王、益昌公主等人前来,一并欣赏三位大作。”

回到王府,首先找父王说了派人去南诏的事情。

听说儿子已经把南诏的新君臣都安排好了,李克用也很高兴。

虽然儿子的这步大棋,不知哪年哪月才能见效。但他欣赏儿子的胸襟气魄。

像。像个未来的晋王,甚至像个未来的皇帝。

并吞八荒之心。这真的已经远远超出一个藩王的政治理想了。

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