是，对于战法高明的人物来说，有多少生命力，他们就能发挥出更大数倍的杀伤效率，攻击力远比生机更强。反而可能一两招，就解决一个与自身在伯仲之间的劲敌。太常有这样的心态，其实是正确的，苏寒山也有。令太常真正意料不到的是，苏寒山挪移心脏的速度。他从苏寒山体内的细微声响，已经推断出，刚才苏寒山内脏挪移的现象。但不要说是天梯境界了，就算是真形高手，挪移内脏的速度，也不可能赶得及“无影针”的一刺。苏寒山刚才的内脏挪移，与其说是挪移，不如说是他的五脏六腑，各自爆发元气，互殴了一拳。同一时刻，把彼此全部打得收缩移位！那根本不像是同一个人的内脏，而像是各具极端情绪，有着血海深仇的一群死敌！大楚所在的这个世界，就算有修炼到气海极境的，他们所用的感应身体各部的秘诀，往往也是出自同一个道统，一脉相承，各部功力运转的过程，只会越炼越紧密。他们不需要烦恼，多种功法特质参差不齐的这个问题。而苏寒山，他所得到的各部秘诀，是源自南宋世界的百家武道，上下千年，东拼西凑，甚至还含有臆想推敲的部分。对他来说，各部秘诀的偏差冲突，实在是最基础的一件事，早已适应，早已克服。乃至于，他到现在还以为，这也是修炼气海极境，必须经过的一个阶段，当初在这个阶段的时候，还想着，应该竭尽心思，尽可能的挖掘其中存在的武道灵感。免得日后在大楚世界，遇到别的气海极境的时候，才发现自己当初没把握好机会，比别人欠缺了太多。那些琐碎的灵感，被他巨细无遗地记下，在得到玄阴真经之前的那段时间，他揣摩百家秘诀，也是在将那些灵感进行实践、体验。这《五脏斗拳**》，就是他基于十几种散碎灵感和“七情毁神式”，改进出来的一种手段。本是应该用在敌人身上，使人五脏元气，紊乱互斗，想不到，第一次用，是用在自己体内，避开了一次致命杀招。就在太常大半个身子被砸进地下，脱口吐出三个字来，真正被撼动心神的时候。苏寒山心中也是又惊又怒又喜，愤怒于刚才那一刻的惊险，大喜于现在这一刻的良机，右臂因为反震上扬的刹那，腰身猛烈下沉，左拳向前一冲。这个动作，就好像拿着一把凿子，要在地面砸出个孔来，五指虚握，出拳的路径很低。但因为太常大半个身子陷入了地下，这一拳，正是砸向他的脑袋。太常横臂一挡，手臂上裹挟着震荡、沾粘、刚中带柔、柔中带韧的多层力道，准备借对方这一拳脱身而出。他的脊椎坚固异常，承受力惊人，就算被砸得陷入这种乱石地层之中，身体几乎也没有损伤，只是气血略微一荡，出手依旧绝妙。可是挡了这一拳之后，他就觉得自己胸口一闷，五脏六腑好像互相挤压了一下，难受至极。苏寒山体内五脏刚归位，左拳冲出，就顺势把用在自己体内的“五脏斗拳**”，引导出去。这样剧烈运转五脏元气，苏寒山自己也不好受，满口涌起血腥味道，耳朵产生尖鸣。可是他却顺势大吼一声，好像要把自己耳朵里的声音都震散。“杀！！！”这一声大喝的同时，苏寒山腰背挺直，左手下垂，右手上扬，左手拳的大拇指，突然弹出，点在自己小腹左边。南宋世界的少林寺、五台山、天竺人，都曾有高手被史弥远招揽，共同研究出来一些成果。其中最为厉害的一项，却对养生延寿无益，练习起来又分外精微艰难，所以没有在史弥远本人那里得到重视。那是讲究，如何在一指之间，运用多种不同功力，刺激小腹左边，皮脂下面一寸的一个小点。左西右东，左就是西，这个点，号称“西方净土须弥山尖”。须弥山为众山之王，无边广大，能用得上这个名称，足以证明佛门秘法刺激这个点之后，爆发出来的力量之刚猛。苏寒山左手刺激这个点的时候，整个面部和头发根部，都显出了一种赤金光泽，高抬起来的右手五指，不自觉的张大到了极限。杀！！！百分之一的弹指内，这一掌，已经裹挟着一种大日运行至此，轰然坠地般的威势，盖杀下去。这是纯阳掌中，最根本的一式“纯阳贯地”。苏寒山现在刺激“须弥山尖”，超越极限的力量爆发，也没有余地施展复杂的纯阳三法，但却把这单纯的一式掌法，打出了以前从没有想象过的威力。太常瞳孔紧缩，面对这样的一掌，也来不及多想，双掌交叠高举，全力抵挡。轰隆巨响，随之爆发开来，还夹杂着很多好像钢柱铜柱，被敲响震颤的余音。太常的上半身法器衣物全碎，脊椎骨就像是一根钢柱主轴，在硬接刚才那掌之后，发出剧烈的振荡，全身的骨节，都崩鸣颤动。他的眼底浮现血色，两排牙齿，紧咬在一起，原本整齐坚固，如同编贝，现在也咔嚓一声，布满了裂纹。原本牢牢挤压在他周边的大石