“死了过的倒比活着好。”
孟时回头，说话的是一个身穿长袍，头戴冠帽的老人。
这位是刚刚指挥搭设灵堂的“师公”。
师公是一个很需要天赋的职业。
孟时有个表舅当过师公，他能写一手好书法，会吹唢呐、拉二胡、敲鼓，还会用长得跟两个草帽一样的金铙。
他还懂天干地支、五行八卦，写符篆，并且嗓音清亮，会唱长寿、短命、夭折……等等几十种死法的祭词。
所以这一行如果没有天赋和毅力，很难学成出师。
不过既有天赋又有毅力的表舅，现在已经改行卖海鲜了。
孟时估计他拜师的时候，怕是做梦都没有想到有一天跳舞的、唱歌的、甚至脱衣服、蹦迪的，会进入这个行业和他挣饭吃。
更没想到的是他还输了。
“你们年轻人，是不是认为这是封*迷*。”
孟时摇了摇头。
这种法事至少有文化传承的底蕴，而有些葬礼早已演变的畸形了。
“你是良施的孙子？”
这位“师公”竟然和阿爷同辈。
孟时点了点头。
“那正好，我写一张忌告，你贴出去，挂红也由你来做。”师公说完，转头对外面正在搭桌子的一个中年人喊道，“愈怀把笔墨放哪了？”
中年人愈字辈，年纪比孟时爹大，孟时该叫阿伯。
“我去拿。”
阿伯应了一声，拿进来一个布包。
师公取出包里的笔墨砚，砚台看着是老物件，但笔和墨明显是新华书店买的。
方方正正塑料瓶装的墨，上面3.5元的标签还在。
中年人找来一张红纸铺开。
师公伸出大拇指在其他手指的关节上点了几下，然后开始下笔。
一手端正的楷书。
忌告
孟姓良施公
诞戊辰年丙辰月癸未日申时
逝己亥年辛未月丁未日戌时
今师公孟良载于，己亥年辛未月，戊申、己酉、庚戌、三日行祭丧礼
届时属牛、虎、鼠、岁八至十一请回避
——己亥年、辛未月、戊申、辰时
——孟良载立告
写完阿公从布包里拿出印章，放在嘴上哈了一口气，盖在了自己的名字上，然后又用朱砂和另一只毛笔，在下面勾了一个小符。
从这张忌告上可以看出师公叫孟良载，和阿爷同辈，孟时要叫阿公。
良载阿公写完，指着马路往上大约两百米开外的榕树，对孟时说：“等墨干了，你拿去贴在那里。”
“一张？”
孟时以为是上下两张，毕竟路有两个方向。
“煞冲西南，可从下往上去，不可从上往下走，不过现在人不兴这个，也不避这个，全当走个形式。”
阿公很是豁达的说道。
然后伸手在灵堂前比了一下，把一捆红布条递给孟时，“从那一户挂到那一户，由上往下，手脚麻利点，在灵车来之前挂好最佳。”
这次孟时没有问为什么，直接开始开始从阿公指定的位置，开始往每一户的门把手上系红布。
等孟时把这几十条红布按照顺序系完，那张忌告的墨就干透了。
孟时拿着不知道是买的，还是阿公自己熬的白浆糊，把红底黑字的忌告贴到了指定的位置。
“阿公，你刚才这样这样是在？”
孟时学着刚刚阿公手指的样子比划了几下。
小时候看电视，看到那些神仙大拇指在其他手指上点，然后就算出天机，今天终于看到有真人用了，孟时不免有些好奇。
“哦，这个啊，就是推一下天干地支和时辰。”
阿公把写挽联的笔放下，伸出手，把大拇指点在食指第一个关节，然后依次点过去，说道：“这是纪、这是年、这是月、这是日，然后回推甲乙丙丁…循环子丑寅卯，天干地支全在这方寸之间。”
他似乎来了兴致，拉过一张板凳坐下，“纪年只需背年表，纪月只需取寅时，我教你指推纪日天干地支，这才是真学问，可要学。”
虽然有些不敬，但是孟时忍不住还是把话说了出口，“阿公，我会。”
“嗯？”阿公显然是不信孟时的话，说道：“那农历九月初二。”
这是开始考了。
孟时转过身，背对他，伸出一只手胡乱的点了几下，然后说道：“己亥年，癸酉月，庚午日。”
阿公指头点了几下，发现孟时竟然不是胡说，于是又问道：“六月初八。”
孟时再次转身，“辛未月、戊申日，宜纳财、祭祀，忌破土、行丧。”
“初九。”
“己酉日，宜祭